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他質疑,蘭嶼的民眾已經在島上住了百年,過去老人家不懂漢字臺北市中正區二胎 。也不懂要登記土地、取得建築證明,政府應該尊重多元文化,而不是總以台北的觀點、法規,套用在蘭嶼人身上。
東華大學民族事務與發展學系副教授陳張培倫指出,觀光局修改管理法規雖是美意,卻只是一時的「權宜之計」,不少部落想從民宅改建成幼托設施,也面臨一樣的問題。政府應注意原民部落和鄉村建築樣式,和都市不一樣,不應以台北的標準看天下,應從源頭雲林縣莿桐鄉創業貸款 修「建管法」,並尊重差異因地制宜。
紀錄片導演馬耀.比吼指出,蘭嶼每年需面對颱風強風暴雨,老祖先傳下來建屋的概念就包含穩固、安全的智慧,為何政府總要以死板的「證明」,來確認蘭嶼的房子到底安不安全。
陳張培倫說,蘭嶼的文化習慣一個部落「輪流使用土地」,因此沒有「個人財產權」概念,早期並未申請土地使用和建築使用執照。台灣的建管法並未尊重其他民族的文化,應承認原桃園市龍潭區身分證借款 住民現在有實際土地使用的現實,並落實原住民基本法中關於部落土地共有制的概念。
馬耀.比吼呼籲,政府應該讓蘭嶼人以自己的文化,過自己想要的生活,並找到雙方都可以接受的方式,尋求蘭嶼民宿合法臺北市南港區留學貸款 化,也讓台灣旅客都能夠知道蘭嶼的美好。
政府推動蘭嶼現有民宿合法化,盼在法規中「開小門」,以結構安全證明文件取代建築使用執照。學者認為,這只是解決旅客信任的「權宜之計」,問題仍在於源頭的建管法規太過嚴格,未尊重部落建築的差異,呼籲內政部應修改相關法規,以安全為前提,放寬並輔導部落民宿取得合法執照,並因地制宜進行差異化處理,「莫以台北看天下」。
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